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配资平台买卖股票 端午将至,老人说:今年“端午遇穷日,不做五件事”,分别指啥?

发布日期:2024-11-01 01:35    点击次数:146

配资平台买卖股票 端午将至,老人说:今年“端午遇穷日,不做五件事”,分别指啥?

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前言

端午作为我国四大传统节日之一,已经有几千年的历史。在这几千年的传承之中,

端午节为我们留下了许多的习俗,如吃粽子、赛龙舟、绑五彩线、挂艾草等。

不过,作为“正中之正”的一个日子,也被称为“毒日”

,因而往往民间总会有一些避讳,甚至也有“端午遇穷日,不做五件事”的说法。

那么什么叫作穷日,又有哪五件事不能做呢?

穷日的说法

我国古代的天文历法,向来是用十天干十二地支的组合方式进行。这一影响中华民族几千年的历法,成了各种习俗避讳的根源。

在十二地支当中,位于最末的便是亥支。而“穷”,便有穷尽之意。亥位于地支最末,即是日子的穷尽之时,因而

“穷日”指的便是“亥日”。

我国除了用十二地支将月份进行划分之外,还有季节之分,即四季与节气。春夏秋冬皆有穷尽日至,夏日的丁亥日便是这一季节的穷日。

而今年端午,恰好就是丁亥日。

本就有毒日之称的端午,又逢丁亥这一穷日,自然就会产生诸多避讳,有了老人所说的“端午遇穷日,不做五件事”。

五大禁忌

不下水游泳

自古以来,人们对水的态度就极为复杂。

水是万物之源,在中国重农的古代生活之中,水更是滋养作物的所在;然而,水亦能夺走万物的性命,每每大水或者涝灾,都会令人苦不堪言。

在中国民间普遍认知当中,端午是为纪念屈原而来。

两千多年他怀抱石头投身于汨罗河之中,故而这一天是水中阴气较盛的日子。人们关于死之一字讳莫如深,自然也不愿意在端午当天进行尝试。

除了所谓的传统认知之外,端午时节也确实不适合下水。

未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。

通过这一句俗语,我们也可以得知,端午虽然已经过了立夏,且气温也逐渐升高,但实际上依然并未达到真正的暑热,即使过了端午,也仍然会有冷天气。

我们所能感知的天气都是如此,那么水中的温度自然也就高不到哪里去,甚至还带着一丝冷意。

因此,当人们跳入水之中时,热身的状态受水下凉气的影响,就极为容易导致人身体抽筋,水中抽筋,其后果自然危险。

所以,端午不可下水游泳,除了是一种忌讳之外,也是老祖宗们对天气与气候的总结。

不结婚嫁娶

传闻,古时有个姓杨的老人,他有十三个儿子。于是很得意,表示即使到了荒年每月死掉一个儿子,到了年尾,还能剩下一个,这样杨家的香火也就不会断了。

结果有一年恰好遇上荒年,他的孩子果真每月就会死去一个,

但不巧的是那年刚好闰月,到了年底的时候,他的十三个儿子一个都没剩。

后来,唐代的杨松筠就根据这个故事以及二十八星宿总结出了杨公十三忌,即一年中需要注意的十三天,

它们分别为:正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。

而端午,便是这十三忌之一。

婚嫁本为人一生新的开始,自然不能在需要忌讳的日子进行。同时,端午为丁亥,亥本就为阴支,丁亥又属穷日,穷尽极阴,自然与男女的阴阳调和相悖。

不盖房

五月不盖房,六月不搬家。

五月盖房,令人秃头。

在我们的习俗之中,还有端午不宜盖房的说法,而这,也是源自于老祖宗的经验。

首先如前文所说,端午过后,天气仍冷暖不定,同时五月也阴晴不定,雨天不宜盖房自然是一种常识。

除此之外,

通过挂艾草、熏硫磺都知道五月时节已经是蛇虫鼠蚁比较多的时节

了,中国古代的建筑都为木制,因此,为了防止影响房子质量,也都尽量避开这一时节。

另外,我们还可以从古代诗歌中寻找答案。

白居易在《观刈麦》中写到:农家少闲月,五月人倍忙。

到了五月的时候,正值农忙时节,盖房并非一朝一夕能成,如若选择这一时期,便会影响农作物的首获和种植。而忙于田间的农民,自然也就没有闲暇时间盖房了。

不出行

初五十四二十三,年年月月在人间;每月莫看此三天,老君炉里不炼丹;从古至今文字来,口口相传不等闲。

在古人的认知之中,出行也是极为忌讳的,因而也就有了这样的俗语。

这三天在古人看来是廉贞星入中宫

,需要进行避讳,否则会因为高傲自满而将自己困住,因而宜静不宜动,所以也就尽量避免出行。“初五十四二十三,外面有金莫去担”也正是这个理。

除此之外,端午前后天气也不稳定,湿热交替很容易让外出的生病,自然也就尽量居家。

不穿着艳丽

最后一个便是端午世界所穿着的衣服尽量避免艳丽的颜色,这里就要涉及到端午的其他习俗了。

在我们的普遍认知中,端午当时一个热闹的节日,赛龙舟、吃粽子、绑五彩线都是令人比较欢愉的活动,

但实际上端午也有拜神祭祖的习俗。

这种更为正式严肃的活动,自然要表现出应有的庄重感,因此这一天要尽量避免穿着艳丽的衣服。

尾声

端午节作为我国沿袭了几千年的活动,其相关的俗语既包含了古人对于天文历法的认知,也有对其后经验的总结在其中。

它所流传下来的习俗与活动,并非是让人们对其进行一个对错的纠纷,而是对我们文化的一种认同和传承。

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